汉南书事
西师万众几时回〔1〕,哀痛天书近已裁〔2〕。
文吏何曾重刀笔〔3〕,将军犹自舞轮台〔4〕。
几时拓土成王道〔5〕?从古穷兵是祸胎〔6〕。
陛下好生千万寿,玉楼长御白云杯。
【题解】
自会昌五年(845)挥师讨党项,至宣宗大中二年(848),历时四秋。刘学楷、余恕诚《集解》曰:“此必当时宣宗有暂罢征讨党项之诏,义山桂管归途,适于汉南见之,故题作《汉南书事》。”
一、二言天子近下诏书暂罢征讨,而率军之将竟阳奉阴违,未曾回师。三、四言内无如萧何之名宰,则将在外犹能玩兵轮台,回应首句。此直言朝廷无良相辅佐。五、六为此诗秀句,进一步揭示拓土穷兵,不惟霸道(非王道),亦是自埋祸胎,言外有责宣宗拓土开疆之意。七、八照应二句,就“哀痛天书”作收,归美宣宗,而实责其徒为文具而已。纪晓岚评曰:“极直极曲,可谓之婉而章矣。”
【注释】
〔1〕西师:指讨党项军。〔2〕“哀痛”句:言天子之诏已作,已下。《汉书·西域传赞》:“孝武末年,弃轮台之地,而下哀痛之诏。”裁,犹作也。〔3〕“文吏”句:萧何、曹参皆起秦之刀笔吏,而为汉之良相;不重文吏刀笔,言朝廷未有贤相。〔4〕舞轮台:轮台,西域国名,在车师西千余里,此代边事。舞,玩寇。此句意谓哀痛之诏已下,而边将玩寇未息,边事未休,言下将在外而不听调遣。〔5〕拓土:开边而拓展疆土。左思《吴都赋》:“拓土画疆,卓荦兼并。”〔6〕祸胎:犹言祸根。汉枚乘《上书谏吴王》:“福生有基,祸生有胎,纳其基,绝其胎,祸何自来?”