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览古（第1页）

览古

莫恃金汤忽太平〔1〕，草问霜露古今情〔2〕。

空糊赪壤真何益〔3〕，欲举黄旗竟不成〔4〕。

长乐瓦飞随水逝〔5〕，景阳钟堕失天明〔6〕。

回头一吊箕山客，始信逃尧不为名〔7〕。

【题解】

此义山慨古鉴今，咏史之名篇。首二句一篇之主旨，言金城汤池，不可恃也；如草间霜露，日出而唏。“鉴古而知今”，今人若恃金汤之固而忽治国之道，则古今情事如一，此所谓“古今情”也。中四句分咏隋、吴、宋、齐之灭亡，应“古”字。末联以旷语写感愤，回思古贤以鉴今日之乱世，才信隐遁非为窃名，乃不得不然，实叹今世无尧舜，有者惟荒**之君。此伤唐祚之衰也。陆昆曾引岞岚评曰：“满目兴亡，凄然生感。”

【注释】

〔1〕金汤：金城汤池之省称，言金属所造之城，沸水奔流之护城河，古代形容城池之险固，后引申为国家边城无隙可击，故言固若金汤。《汉书·蒯通传》：“必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。”师古注：“金以喻坚，汤喻沸热不可近。”〔2〕草间霜露：日出则霜露唏，喻瞬息消亡。〔3〕“空糊”句：言炀帝糊赪壤，欲以芜城（扬州）为都，终于在芜城被弑而国亡。糊，粘，涂；赪壤，赤土，粘和之以饰壁曰“飞文”。胡以梅曰：“建芜城者，空糊赪壤，归于屠灭。”（《唐诗贯珠事释》卷二十三）〔4〕“欲举”句：言孙吴欲顺应“天命”称帝，亦终归无能实现。《三国志·吴书·孙权传》：“旧说黄旗紫盖，运在江南。”〔5〕长乐瓦飞：南朝宋废帝以石头城为长乐宫。“瓦飞”喻兵败国亡。《后汉书·光武纪》：“（王）莽兵大溃，会大雷风，屋瓦皆飞。”〔6〕景阳钟堕：南朝齐武帝置钟景阳楼上，五鼓，则宫人早起梳妆。此言钟堕则五鼓未应，天明不至，亦喻指统治之崩溃。〔7〕“回头”二句：箕山有许由庙，故称其为“箕山客”。《庄子·逍遥游》载：尧让天下于许由，许由曰：“天下既已治矣，而我犹代子，吾将为名乎?”又《徐无鬼》云：“啮缺遇许由，曰：‘子将奚之?’曰：‘将逃尧。’”