第四节 新媒体时代大学生思想政治教育话语的优化
一、建立新媒体视域下新的思想政治教育话语理念面对思想政治教育话语从新媒体中显现的优势,我们也应该积极充分地面对新媒体所带来的问题,正视它,破解它。新媒体的视域之下,这也是优化中的思想政治教育话语需要始终要坚持的。
(一)以人为本的话语理念
思想政治教育最重要的任务就是要去学习、研究和宣传马克思主义基本理论,在用话语传递内容的过程中,一定会存在意识形态性,所以“把关人”的任务就自然落到了思想政治教育者的肩上,这样非常有利于今后话语真实性与准确性的把握。教育者为了更好地完成政治导向与道德规范等,会认真筛选话语内容并利用一定的话语传播方式,让受教育者在社会中能够将思想素质、道德修养等都提升到一定水平中去。
随着新媒体时代到来,互联网络中的海量信息与大量资讯让每个人都能平等地享用,教育者不再单独把持着教育信息,并且教育者、受教育者之间的关系也不再是主导与参与、传授与接受的关系。人的主体意识是在不断增强中的,所以新媒体时代到来后会对个人价值、以人为本等方面更加注重。与此同时,网络信息的交互性与开放性扑面而来,使受教育者能够在这个信息多元化的新时代,自由地将自身看法、观点发表出来,将更多有着丰富内容的知识搜索出来,眼界也会从此更加开阔,日益显现出其主体性地位。
(二)辩证张力的话语理念
我们如果对思想政治教育话语的内在结构进行自己剖析,就会发现是有一定的辩证张力存在于党的政策性话语、实践话语与文件话语之中的。而新媒体时代中的人与人对话方面,由于环境是非常轻松自然的,所以对话也就显得诙谐幽默。
受教育者所接受的话语更多是偏向日常化、生活化的,我们知道,党为了体现出庄严性与意识形态性,使用的话语多是文件性或政治性话语,因此从一定程度上来说,是有些刻板的。但教育实践中所使用的话语需要和现实中受教育对象进行互动、交往,因此,如果是相对严肃的话语是不会被广大受教育者所认可的。要想解决这一问题,就要从辩证张力这一话语理念去入手。
语言是活的,且具有辩证性,在看待教育话语内容时,要求了我们要一分为二地对待,除了要看到文件与政治话语的意识形态性,还有对其背后表现出的严肃、刻板以及认同。我们需要对思想政治教育话语进行明确,其中包含的有政治话语,也有生活化话语,两者之间还要能保持一定张力,促进教育者与受教育者的协调对话,这同时也是辩证张力的话语理念要求。
二、优化话语内容以适应新媒体环境变化(一)老话语新内涵化
传统的思想政治教育话语就是所谓的老话语,是我党在革命战争年代,为了广大人民群众进行动员时,为实现人民解放与民族统一而产生的话语。结合传统的思想政治教育话语内容和新媒体视域下的背景,才是优化教育话语所应做到的,不仅如此,还有为传统话语赋予新的时代内涵的作用。因此,我们需要做到:一、将传统教育话语内容和当今时代相连接的,充满感染力和说服力的话语内容挖掘出来,并对其加以提炼、加工,实现话语的再生产;二、面对“老话语新内涵化”
的问题,我们应去剥离和剔除掉与时代发展中不相符的教育话语内容,直到达到今天的时代背景。另外,还要求了我们应当创新仍然有助于现代社会的传统思想政治教育话语,虽然创新后的词义是一样的,但意义方面却有出入。例如,我们所讲的集体利益已经不仅仅是为了表达个人利益服从集体利益了,而是还表达了个人利益与集体利益的辩证统一。
(二)平常话语精准化
思想政治教育价值、功能等一些问题的识别与判断,大多都是蕴含在教育话语的产生与存在当中的。教育内容的重要载体就是教育话语,其在发挥教育功能方面有着非常重要的传递作用,并且教育内容的有效传播、教育功能的有效发挥都有赖于话语描述内容的全面性与准确性。而且思想政治教育有着很强的意识形态性,因此这门学科的话语精准度一定要符合马克思主义的理论基础和党的政策思想等,还要符合马克思主义基本理论在持续传播方面的准确性,并且与我国的主流意识形态建设也有很大关系。
当前学术界对马克思主义经典著作、对我国传统文化等了解与基本概念还有些模糊,不够深入透彻,在遇到日常话语时也经常做不到认真揣摩。所以,在今后对待基本理论、逻辑与概念时要学会进行理性探析,且学会使用从历史到现实,以及从抽象到具体的分析方法。不仅自己在讲述过程中要准确,还要体现其深刻含义,使受教育者能真正听进去。