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神学家拉伯雷（第2页）

如果真是这样，那住在拉特兰和梵蒂冈宫殿里的人倒是能过好日子了。但是，只要粗略研究一下1000多年来的历史，就会发现事情截然相反。那些主张信仰改革的人在著书立说的时候，好像认为罗马当局对路德、加尔文和茨温利满怀仇恨抨击的罪恶毫无察觉，其实真正不知道事实真相的是他们，或者说他们不能保持自己对美好事业的热情。

艾德里安六世和克莱芒七世这样的人完全了解教会的腐朽。但是，就连不幸的哈姆雷特最后也只有承认，指出腐败是一回事，改正又是一回事。

那个可怜的王子是美好幻觉的最后一个受害者，他以为几百年的错误统治凭一个诚实的人的无私的努力就能在一夜间得到纠正。

统治帝国的旧式官僚结构已经腐化，丧失了效率，对民族安全构成威胁，这一点许多有头脑的俄国人都知道。

他们做了暴风骤雨般的努力，但都以失败告终。

不是代表式的而是民主式的政府是共和国的创立者们的向往，它最终会导致一系列混乱，可是有多少同胞在经过思考之后仍然看不清啊!

可他们还能怎么样?

自从引起人们关注以后，这些问题一直非常复杂，只有经历一场社会动乱，才能解决。但这种社会大动乱很恐怖，很多人都会望而却步。这些人宁可一边修补陈旧衰老的机器，一边祈盼机器开动时奇迹发生，也不肯走向极端。

中世纪末期最臭名远扬的罪恶是教会建立和维持的专横的宗教社会的专制制度。

很多年以来，军队总是和总司令最后一起逃跑。说明白点，教皇已经完全不能控制形势。他能做的只是站稳脚跟，改进自己的组织，同时安抚那些行乞修道士——他们共同的敌人、不满的人。

教皇常常派人保护伊拉斯谟。无论是卢万刮起狂风下起暴雨还是多明我会暴跳如雷，罗马一直毫不退让，指着这个违背命令的人悲哀地说：“由这老头去吧。”

通过上面的介绍，下面的情况就不会使我们惊讶：拉伯雷思维灵敏但狂傲放肆，在上司要惩处他时，他常得到罗马教廷的支持，当他的研究工作接二连三地受到干扰而他忍无可忍时，他能顺利地被批准离开道貌岸然的修道院。

他长吁了一口气，掸去脚上的灰尘，来到彼利埃和里昂学医。

他的确才智非凡，没用两年时间，他就由独身的僧人摇身一变成了里昂市医院的内科主治医师。但他一取得新的荣耀，不安分的思想马上活跃了。他没有放弃医学，但是除了学和希腊文一样危险的解剖学外，他还学起了文学。

位于罗纳河中心的里昂是致力于纯文学者的理想城市，它和意大利相邻，离普罗旺斯也不远。虽然特鲁巴杜尔的古代乐园被宗教法庭破坏殆尽，但壮观的古老文学传统却没有完全丧失。另外，里昂的印刷厂很著名，产品精致，还藏有最新的出版物。

主要印刷商中有一个叫塞巴斯蒂安·格里弗斯的，他要找人编辑中世纪古收藏品，就想起了自称学者的新医生。他雇用了拉伯雷，让他开始工作，卡朗和希波克拉蒂教派的论文出售后，接下来又是历书和注释。正是这个不起眼的开始，才产生了那个奇特的大卷本，使作者成为当时名作家。

追求新事物的天赋不仅使拉伯雷成为著名的内科医生，而且让他成为一个成功的小说家。他做了前人不敢涉足的事：打破千年的旧传统，不再用粗俗的平民看不懂的文字写作，开始用老百姓的语言写作。他用的是法语，并且不加任何修饰地采用1532年的方言。

卡冈都亚和庞大固埃是拉伯雷两个心爱的主人公，至于他们是何时、何地、如何被作者发现的，我想让文学教授们去研究，可能他们是异教的上帝，凭借本性，苦熬1500年来对基督教进行迫害和鄙视。

可能拉伯雷是在狂欢中发现这两个主人公的。无论怎么说，他对民族的欢乐做出了巨大贡献，人们赞美他增添了人类笑声的色彩，其他作家都不可能得到这样的美誉。但他的书也有严肃的一面，现代的可怕字眼“趣味书”不能与它相提并论，它通过对人物的描写为宽容事业打出了有力一拳。书中的人物充满讽刺性，是教会统治者的真实写照，而16世纪上半叶不计其数的痛苦正是这种恐怖统治造成的。

拉伯雷是训练有素的神学家，为避免招惹麻烦，他成功地避开了一些直接评论。他的写作原则是：1个监狱外面活泼的幽默家，胜过10个铁窗里面脸色阴沉的改革者。所以他对极不正统的观点都没有过分表露。

但他的意图敌人非常清楚。巴黎大学神学院一针见血地对它的书加以斥责，并上了国会的禁书黑名单，辖区内所有能找到的文本都被没收或焚烧了。尽管绞刑吏如此猖獗（当时，绞刑吏也被官方派出去毁书），《巨人传》仍然畅销，400年以来，能够从妙趣的智慧中汲取乐趣的人们，一直能从中受到启发。有人认为真理女神嘴边一旦露出微笑，就成了坏女人，所以这本书总让他们心神不安。

至于拉伯雷本人，一直被人们看做是因“一本成名而天下知”的人。他的朋友杜贝拉家族对他一直忠心耿耿，他的恶毒著作也是由于这个大人物的“特别照顾”才得以发表，但拉伯雷一生谨慎，对他们总是敬而远之。

他冒险去了罗马，却没有遇到任何困难，相反还受到了热烈欢迎。他于1550年回到法国的默顿，3年后逝世。

当然，我们不可能准确地衡量他的正面影响，毕竟他是个人，既不是电流，也不是一桶汽油。

有人说他只是在摧毁。

或许是这样。

可是，在他从事这项工作之时，正是迫切需要一支能摧毁社会的队伍而人们大声疾呼的年代，伊拉斯谟和拉伯雷正是起到了领头羊的作用。

谁也没有想到，还会有许多像旧房子一样龌龊难看的东西，被他们用来建起一座座大厦。

无论怎样，这是后辈的过错。

我们应该责备这些晚辈。他们本来有机会东山再起，这样的良机非常难得。而他们却没有把握住这个机会。还是让上帝宽恕他们吧。