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五（第1页）

五

行医数十载，誉满天下，纵横杏林，无有出其右者。医生当到这个份上，夫复何求。然而，水满则溢，月满则亏，已是耄耋之年的扁鹊或许不知道，到秦国那里迎接他的是一柄锋芒毕露的冰冷的人性尖刀。

秦武王病了，眼睛附近长个肿瘤，不得不推迟平定战国诸雄的计划。身体是革命的本钱，如果在让太医令李醯（xī）治下去，这点儿本钱迟早要被掏空。

“你们这群饭桶，都是干啥吃的？”本就性情暴躁的秦武王大怒，他一发起火来，有时连自己都害怕。那些臣子皆是唯唯诺诺战战兢兢。更为惊惶的是太医令李醯，什么也不说，修书一封，快请扁鹊。

扁鹊进宫，传说中暴戾的秦武王，被病消得人憔悴，形神萎颓。

扁鹊看过病情，这种情况，只能做手术了，大王，签字吧！

秦武王沉默了，群臣哗然。

此疾长在近眼之处，万一手术失败，大王岂非耳不聪目不明。太医令李醯的担忧是有必要的。李醯用怀疑与嘲弄的目光望着扁鹊，我都治不了，你也未必能行。

扁鹊用事实告诉了他，他的怀疑是多么的苍白可笑。

扁鹊见状无奈的摇摇头，转身要走，秦武王急忙拉住扁鹊温和的笑着说，“先生勿走，寡人同意在手术协议书上签字。”

秦武王贵为君王，但他是人不是神仙，是人当然也怕死。

手术很成功，不久秦王愈。

秦武王很感激扁鹊，聘请扁鹊为私人保健医，寡人大业需要你啊！

李醯医术足以。扁鹊笑笑不动声色的说：“天下百姓更需要我。”

在扁鹊的心中没有君臣贵贱，在他眼中所有的病人一律平等。他从来都不属于某位君王，他只属于天下人。

李醯虽然不服，但没办法，人家就是治好了，事实证明他就是比你强，你有啥招？李醯不得不象征性的向扁鹊道谢，隆重的派人护送扁鹊师徒出了咸阳城。

扁鹊不走，他的太医令难保。

李醯转念又一想扁鹊早晚有一天还会回来的，抢我饭碗，莫不如……

月黑风高的晚上，一柄尖刀直抵扁鹊的心窝。

一代名医就这样被同行刺杀了。

故事大致如此，以上为小说家言。

《史记》中对扁鹊的死仅仅做了二十字的记载：秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。短短的二十个字，给人以无限的遐想空间，太史公的高明之处，令人折服。

看过这二十个字，问题来了，李醯为什么要杀扁鹊？同行相嫉，文人相轻，这是中国人的一大劣根。在医院实习时，这事儿见的多了去，张大夫不服李大夫，王大夫看不起赵大夫，研究生看不起本科生，大专生看不起中专生。都是一个圈子混的，不允许有太强的。

李醯的太医令做的好好的，中医学院士扁鹊来了，分明是抢饭碗嘛！纵然他没这个意思，李醯可不那么认为。你抢了我的饭碗，以后还让我怎么混！现在市场竞争这么激烈。如果把这件事扩大来看，我们得出个结论：竞争无处不在。国人竞争的手段比较卑劣，不是打价格战，就是诋毁对方，古已有之，屡见不鲜。

借用在杂志上看到的一句话：嫉妒是精神冷箭，不但射伤别人，也伤害自己。记住扁鹊的同时，也要记住李醯，是他害了中医祖师，秦武王不会放过他，天下人不会放过他，历史更不会放过他。

好了！来给扁鹊做个总结。

1。总结前人的基础上，扁鹊创立了望、闻、问、切四诊法。这是非常了不起的贡献，直到今天医学界还在广泛运用，不论中医还是西医。

2。著作《内经》和《外经》，但均已失佚。中医学经典之作《难经》传为扁鹊所作。纵观中国医学史，实为经验科学（西医是系统医学）历代名医都有其著作，如张仲景著有《伤寒杂病论》，李时珍著有《本草纲目》等等。

3。最早应用脉诊的医生。

此外，扁鹊看病有“六不治”原则，算是行医经验，供后世医家参考。老专家通常都很倔强，也很有原则。

一，依仗权势，骄横跋扈的人不治。（骄恣不论于理）大凡老专家多半藐视权贵。

二，贪图钱财，不顾性命的人不治。（轻身重财）医生心中的道德标准，眼下近乎绝迹，现在的道德标准是一切朝钱看。

三，暴饮暴食，饮食无常的人不治。上天给你的身体，自己都不爱惜，我给你治病干什么？

四，病深不早求医的不治。（阴阳并），健康意识这么差，治了还得犯病有何用。

五，身体虚弱不能服药的不治。很简单药都吃不下，怎么能救活，有损名声。

六，信巫不信医的不治。在上古神权高于一切，巫术占统治地位。到了扁鹊的战国时代，医巫已经开始分业。扁鹊很务实，这是他一生不变的原则，因为他坚信——科技以人为本。

看到这些巨大的贡献，不禁对他肃然起敬。扁鹊对祖国医学作出了重大贡献，影响深远，千百年后的今天我们还在沿用他的方法，因而后世医家尊其为祖师。