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第六章 正己之道提高自己的修养与能力来获得成功（第2页）

一心专注在竞争对手身上，就会违背自然规律，结果导致失败。球场上，念念不忘胜负，而看不清球和网；考场上，一心惦记着成败，不能集中精神完成试题，都免不了赵襄王的下场。因而，无论我们做什么事情，都不要总考虑失败了或者成功了会怎么样，不要考虑自己的对手多么强大，只要自己用心尽力去做，就一定能够发挥出最好的水平，甚至会取得意想不到的效果。

学而思之：做什么事情都要一心一意、尽心尽责地去做，切不可做起事来心不在焉，心在事外，三心二意，这样肯定不能把事做好的。

郑人朝秦暮楚

在郑国偏远的地方，有个人整天不知道干什么好，他做了好多事情都不成功，自己也就想专门学习一种技术。一天他听说做伞很不错，就跟着别人去学习做伞了。他学得很快，学成之后就自己回家做伞了。可是不巧的是赶上了连续三年大旱，土地都干得几乎要冒烟了，天上根本就不下雨，他做的伞都没有什么用途了，于是，他就放弃了做伞，改行学习做从井中打水的工具。等他把从井中打水的工具学成功了，这个时候偏偏又遇上了连续三年下大雨，做出来的打水工具又没有用处了。这个人想来想去，觉得还是做伞吧，后来他又改行去做伞。等他做了大量的伞，准备到街上去卖的时候，没过多久，郑国强盗四起，战乱纷争，老百姓都穿上军装去打仗了，很少有人用伞，于是他又想做兵器，但这时他已经年老力衰了，想做兵器也做不成了。

在越国，有个擅长种地的人，据说他种的各种瓜果蔬菜，都非常的受欢迎，但是光种这些，他又非常的不满足，他想种些粮食，因为那个时候粮食非常的缺少，又值钱又珍贵，于是他就决定试一试。但是种粮食和种蔬菜有很大的区别，他从来没有接触过种粮食，有人就劝说他，不要放弃了自己所擅长的，而去从事自己从来没有从事过的粮食种植，如果种不好，把什么都耽误了，岂不得不偿失吗？他一听也有道理，但是他认定自己能够在种粮食这方面有所作为，就不顾别人的劝阻和反对，下定决心要种水稻，而且还决定，不管遇到什么情况，自己种水稻的决心永远也不改变，即使天气状况再复杂多变，或者蔬菜和粮食行情如何变化，自己还是要坚持把水稻种好。这天，他找了一片荒山的土坡，叫了许多人前来帮忙，开垦出一块田地，种起水稻来。由于他本人非常精通种植，再加上悉心钻研，他种的水稻明显的收成好，年年丰收。但是这个时候，正赶上一连三年大涝，有人就劝说他，把田里的水放出去，然后种黍子，他并没有采纳那个人的建议，而是继续种自己的水稻。没过多久，天气又连年大旱，这个人计算了一下他的收获，结果不但抵住了往年所歉收的产量，反而颇有盈余。众人看到他如此有恒心的坚持自己的决定，果然终于得到了好的回报，感到非常的佩服，就纷纷的向他学习起种水稻的窍门来。这个人并没有拒绝大伙的请求，反而详细地给众人讲解如何种植水稻，最后还忘不了叮嘱众人一句：“无论天气如何变化，一定不能半途而废啊！”众人纷纷点头称是。

郑人先开始学习做伞，因天气干旱，又改学做从井中取水的工具，后来天气大涝，他又改做伞，结果发生战乱，百姓没有人买他的伞，当他再想改行做兵器的时候，自己已经没有那个能力了。而越人则不同，自己下定决心种植水稻，无论别人如何劝阻，天气如何变化，始终如一地坚持自己的做法，结果当然是收获颇丰了。

学而思之：做事情一定要持之以恒，不能有点小的挫折或者困难就随便改变自己的想法，只有坚持不懈的做一件事，努力克服各种可能遇到的困难和艰险，才能够最终达到自己的目的，假如整日朝秦暮楚，毫不专一，最后必定半途而废，一事无成。

甄宇分羊

根据汉朝的礼仪制度，每年的十二月祭祀的时候，皇帝都要赏给博士（负责教授学生、制定风俗礼仪的学士）们羊。但是历来怎么分羊却没有固定的礼法可寻。起初是买一群羊，大家随便挑，这样有的人手快就牵走了最好的羊，而那些手慢，或者年老的博士争抢不过年轻的就只好捡剩下的，这样很多人都感觉不公平。后来有人提议按照长幼尊卑来分，年长的、地位高的就分给大羊；年龄小的、地位低的就分给小羊。即使这样也容易产生分配不均的情况，因为每只羊的重量不可能完全相同，所以同级别的博士分到的羊肯定也有差别。这样许多博士不免有怨言。另外大家对把博士分成几个级别的做法也不很赞同，其实大家的身份工作都是相同的，为什么因为分羊这件小事，就给大家分成几个级别呢？有的时候，大家往往因为争个级别而伤了同事之间的感情，本来很团结的一个群体，就因为这些小事伤了和气，大家都感到工作很不开心。就这样，关于分羊这件事一直也没有什么更好的主意。

这一年又到了十二月祭祀的时候了，主管博士的人想出了一个好主意，他主张把羊都杀掉，然后把羊肉平均分给博士们。这样既免去了大家为分配不均而伤了和气，又照顾到了个人的感情，还有利于博士们团结。大家都认为这是个再好不过的办法了。可是，唯独甄宇不同意这么做。没办法，这个提议还是不能获得一致通过，主管为了照顾甄宇的意见，只好作罢。另想其它的办法，于是有人提出抓阄的办法，个人全凭自己的运气好坏，谁也不用抱怨。这也得到了大家的同意，可是甄宇还是不同意。这下博士们按捺不住了，纷纷对甄宇怒目而视，心想这个甄宇怎么这么多事，到底想怎么办啊，看他平时工作成绩一般，难道还想分最好的羊不成？于是有人问他：“你到底想干什么，难道想分最好的羊不成，也不看看自己的身份。”也有的在暗地里偷偷骂他不知好歹。甄宇却说：“这么分，太丢人了。我们都是学富五车的大学士，为了区区一只羊，竟然闹到这种地步，太丢人了。”说完自己牵了一只又瘦又小的羊走了。大家看到这儿，也都不再说什么了，自知这样分羊的确有辱自己的身份，于是都默默地随便牵一只羊走了。自此，博士们没有再因为分羊的事情出现什么不和的情况。

分羊是一件很小的事情，但是却能反映出一个人真实的道德水平。甄宇认为分羊的事，不用耗费太多的精力，可是大家却想尽一切办法，都想自己不吃亏。而甄宇最后挑了一只最瘦最小的羊，他这样做不但使大家不好意思再纠缠下去，而且也用自己的实际行动教育了大家。

学而思之：一个人不要为了一些微小的利益蒙蔽了自己的心灵，过分追求物质利益，会使一个人离高尚越来越远。生活中还有许多比物质利益更重要的东西。如果我们总是把眼睛盯在物质利益上，时间长了自己的心灵自然就会被金钱、利益所填满，自己的生活也会越来越世俗化，道德水平也会越来越低下。

石崇骄奢亡身

晋武帝司马炎统一全国后，以他为代表的朝廷贵族官僚开始奢腐化，政治日趋败坏。

当时后军将军王恺是司马炎的舅父，卫尉石崇是司徒石苞的儿子，二人都是巨富。虽然二人地位、权势无法同日而语，但他们却经常攀比斗富。如果王恺用糖膏刷锅，石崇就用蜜蜡当柴烧。王恺用色的丝绸做四十里长的步障，石崇就用锦缎做五十里长的路屏。王恺用赤石蜡涂墙，石崇就用花椒粉和泥装饰房屋。一时间二人为富斗得不可开交。

晋武帝司马炎听说二人比富后，十分感兴趣，就经常资助王恺。一次，他赐给王恺一株二尺多高的珊瑚树，王恺得意忘形，就令人着珊瑚树给石崇看。不想，石崇见到只是冷笑，并不惊讶。听到旁的人大加赞赏，石崇见案上有把铁如意，就随手抄起将王恺的珊瑚砸得粉碎。王恺以为石崇是嫉妒他的珍宝，不禁大动肝火。石崇笑着说：“不值得生这么大的气，我马上赔你。”于是，他让手下人把家中的珊瑚树都拿出来，让王恺挑选。其中三四尺高的有六七棵，至于和王恺那棵相同的就不计其数了。王恺看着这么多的珊瑚树，心中怅然若失，这才知道自己的财富比不过石崇，只得灰溜溜地认输了。

石崇有个女伎名叫绿珠，她不但长得窈窕多姿，妩媚动人，而且善于吹笛子，很受石崇宠爱。有一年朝中重臣贾谧因事被杀头后，石崇因牵连被免了官职。这时相国司马伦的亲信孙秀因早就对绿珠垂涎三尺，见自己现在大权在握，他就趁火打劫向石崇讨要绿珠。当时石崇正坐在花园的凉台上，观赏院中清澈的流水，身边簇拥着一群妖冶的女人。听了孙秀使者的述说，石崇满不在意地把手一摆，把他的几十个婢妾全叫出来。这些婢妾身着罗裳，芳香四溢，一个个如花似玉。石崇说：“请随意挑吧厂使者被眼前的众多美女弄得眼花缭乱，他不由得赞叹说：“您的女人的确都很艳丽，不过，我受命要的是绿珠，不知哪一个是呢?”石崇一听，勃然大怒，说：“绿珠是我的最爱，这个不行!”使者威胁道：“你博古通今，察远照近，还望三思而行。”石崇毫不犹豫地说：“别来这一套!"使者见石崇说什么都不答应，就回去禀报了孙秀。

孙秀没想到会在石崇身上碰钉子，不由得火冒三丈。为了报复石崇，他就劝说司马伦诛杀石崇。石崇得到消息后，就和外甥等人鼓动淮南王司马允和齐王司马冏兴兵讨伐司马伦和孙秀。

谁知事情走漏了风声，司马伦抢先一步，假借晋惠帝司马衷的名义，下令逮捕石崇等人。当气势汹汹的官兵拥进石崇的宅第时，石崇正在楼上与众多美女喝酒。他见到这种情形，无奈地对身边的绿珠说：“我为了你要遭罪了。”绿珠哭着说：“我要死在官人前。”说完，她便跳楼自杀了。武士抓住石崇时，他满不在乎地说：“我不过流放交州、广州罢了。”等囚车把他拉到刑场时，他才意识到大事不妙。他悲哀地叹道“这些奴才是贪图我家的财产。”行刑的人对他说：“知道钱财是祸根，为什么你不早些散发出去?”石崇听完无言以对。

最后，石崇连同他的家人一共十五口都被杀死。

学而思之：骄奢是招惹祸害的大敌。一个人如果不控制住自己的欲望与行为，以奢侈骄奢为荣，那么祸害迟久会降临于他身上。只有永远保持戒骄戒躁，才能保住自身。

江郎才尽

南朝时期，由于社会经济的发展，文学艺术也逐渐繁荣起来。尤其在诗歌领域，成就最大。刘宋时期的诗人谢灵运、颜延之和鲍照，被称为“元嘉三大家”。南齐的时候，最有名的诗人是谢眺。他们都给后人留下了许多脍炙人口的诗篇。而江淹是梁朝时的诗人，“江郎才尽”的传说即出于此。

江淹出身在济阳考城（今河南兰考县）一贫苦的农民家庭。几岁的时候就失去了父亲，跟母亲相依为命。他非常勤劳，白天种地干活，早晚上山砍柴，勉强维持生活。母亲知道他很聪明，鼓励他刻苦读书，长大后好出人头地，不受别人的歧视。有一天，江淹做了个梦。他梦见明亮的太阳在他的头顶上照着，总也不动，这时候有人进门来送给他一支彩色的笔。醒后他把梦的整个过程对母亲说了一遍。母亲很迷信，高兴地说：“太阳当空照，预示着你将要出人头地啦；别人送你一支笔，证明你会成为一个文人，这可是好梦啊！”江淹听母亲这么一说，也信以为真。

从此，他更加勤奋。他每天把砍的柴挑到集市上去卖，换来的钱大部分买了书籍，有《诗经》、《春秋》、《史记》等。他喜欢看谢灵运、鲍照的诗篇。他每天废寝忘食地学习，渴望像西汉时期的司马相如一样，写出的文章令汉武帝赏识，令才女卓文君动情。他还要像谢灵运那样，流连于山水之间，情致上来，就能写出几首好诗来。由于他的刻苦用功，很快就能写诗、作赋，常常是下笔千言，一挥而就。

不久，他在远近有了点名气。很多志同道合的人和他来往，他们吟诗作赋、互相唱和。人们都夸他文采过人。从而也就得到了一些地方官的赏识。建平王刘景素非常喜欢有才气的文人。他听说江淹有点名气，便派人请他去做客。席间他们谈得很投机，而且江淹才思敏捷，出口成章，还精通历史。刘景素很高兴，当时就提拔他做了官。

齐高帝萧道成灭刘宋以后，南齐急需精通历史知识的官吏。萧道成听说江淹对历史有很深的造诣，便派人把江淹及其好友檀超一起请来做史官，专门负责编写梁朝历史。从此，他和檀超每天除了编写史书以外，就是喝酒、娱乐，很少谈论诗赋的事。政治地位的改变，使江淹变得越来越世俗，进取心也大不如从前。渐渐地，他已把他热爱无比的诗文抛到九霄云外了。

齐武帝萧赜即位后，经常找江淹谈古论今。有一次他问江淹：“为什么秦朝只在中国历史上存在短短的十五年?”江淹回答说：“论功绩，秦朝对中国历史的发展贡献最大。它是中国历史上第一个统一的封建国家。它灭亡的主要原因是秦始皇和秦二世的暴政。秦朝的法律太严酷，一人犯法，灭门九族。同时，大兴土木，劳民伤财，人民不堪忍受，纷纷揭竿而起。像著名的陈胜、吴广起义，这直接导致了秦朝的灭亡。还有一个原因就是奸臣当道。秦二世时期，宰相赵高不学无术，陷害忠良，独揽大权。而胡亥却很信任他，这也加速了秦朝的灭亡。”齐武帝听见江淹的讲述，不住地点头称是，从中也悟出了一些治国之道：皇帝要勤于政事，为百姓着想；大臣要对皇上尽忠。他也从此对江淹信任有加，赏给他豪华宅院和钱粮，江淹的生活越来越奢侈。

到萧衍灭齐建立梁朝的时候，萧衍把佛教立为国教。他曾私下问江淹：“佛教是否利于国家和百姓?”江淹回答说：“佛教从来利君不利民。它只是君主统治人民的一种工具，只能麻痹百姓，不能挽救百姓。”这些话正合萧衍的心意。萧衍又封他为梁朝的金紫光禄大夫，也就是皇帝的高级顾问。

后来，皇帝又封给他很多土地，江淹由一个穷诗人变成了官僚地主。每逢盛大节日，梁武帝萧衍要把江淹请来。宴酣之时，便让他做诗助兴。而此时的江淹已远离诗赋多年，文采大不如从前，做出的诗赋平庸无奇。

有人替他惋惜之余，还给他编了个美丽传说：据说有一天晚上，江淹在凉亭上睡觉，忽然梦见了东晋的文学家郭璞。郭璞走到他跟前说：“我的一支彩笔放在你这儿多年了，你应该还给我了。”江淹随手把这支笔递给郭璞。从此以后，江淹再也写不出好的诗篇了。

学而思之：业精于勤而毁于嬉。要使自己的专业干得出色，必须时时刻刻坚持勤学苦练，而切不可玩物丧志，心有旁鹜，放松对自己的要求，这样只会自毁江山，使自己的专业水平下降。

赵括纸上谈兵

赵括，战国时期赵国人，大将军赵奢的儿子，赵奢机智善战，曾为赵国立下汗马功劳。

赵括受父亲影响，年少的时候就开始学习兵法，立志要成为父亲一样的大将军。他熟读兵书，每当谈论如何领兵打仗时，他总是口若悬河，认为没人能比得上他，一副天下为我独尊的模样。他还和父亲赵奢探讨兵法上的问题，赵奢也难不倒他，赵括更加骄傲了，简直目空一切，把打仗看成是一件再简单不过的事情了。人们听说赵括这样精通兵法，都纷纷来讨教，有的也向他挑战，但是都被赵括打败了。于是赵括名声大震。