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第七种不要是 不要排斥异类（第2页）

一开始，后羿还不敢太轻举妄动，等到仲康一死，他就立即把仲康的儿子相赶走，自己当了夏王。当了夏王以后的后羿仗着本领高强，也开始作威作福，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞。万万没有想到的是，寒浞瞒着后羿，不断收买人心。

后来，后羿打猎回来寒浞把他给杀了，自己当了夏王，但是他还是担心夏族的势力，于是派人杀了被后羿撵走的相。而当时相的妻子正在怀孕，她走投无路，只好从墙洞里爬出，跑回了娘家部落，后来生下个儿子叫少康。

少康从小生活很艰难，因此练就了一身本领。他后来招兵买马，组成了自己的队伍，联络了一批忠于夏朝的大臣和部落，反攻寒浞，最后将王位又抢了回来。

要抵制**，就不能患得患失。

古时候有个神射手，射箭百步穿杨。国王听说以后，便把他叫到宫中来表扬射箭的本领。首先让他射一个铜环，射中了就归他所有，结果神射手一箭就成功了。国王很高兴，于是让人放了个银环，神射手也没有问题，最后也得到了银环。后来国王命人放了个金环，这个时候只见神射手头上大汗淋漓，最后紧张得晕倒过去了。国王看着很是奇怪，一个聪明的大臣说，这都是神射手的得失心在作怪，他患得患失，所以过于紧张。

我们每一个人都不同程度地表现出患得患失。一个十分担心自己的演讲不好的人，最后刚上台就满脸通红，结结巴巴。一个担心自己考不上大学的人，结果在考场上异常紧张，答非所问。人在得失心的影响下，往往失去了最正常的能力。

要抵制**，还要善于把握和选择。

有这样一个命题：如何在一个麦田里拣到最大的麦子？很多人的做法是一路走，一路瞧，找到一个比较大的，总想前面有更大的，于是便往前走。走到快要出麦田的时候，才胡乱地抓了一个。为什么会这样呢？原因也在得失心上，总认为有更好的，对自己可以得到的不珍惜。很多人的人生就是这样度过的。他们对小机会丝毫不在乎，认为以后肯定有大机会。他们在麦田的大部分路上就走走停停，丝毫没有行动，貌似在做不鸣则已一鸣惊人的事情。等到他们觉得不能再选择的时候就胡乱地抓起了一个机会，这样过完了一生。

注重学习，收回散漫的心

从前有个叫乐羊子的人，他年轻的时候，并没有做什么丰功伟绩，但是他十分幸运地娶到了一位知书达理、勤劳贤惠的好妻子，他的妻子总是激励他上进，要有抱负。

他的妻子认为堂堂的七尺男子汉，一定要多学习一些有用的知识，将来才好去做大事。于是她辛苦劳作，为丈夫存了一点钱，并让他到远方去找名师学习本领来充实自己。

乐羊子听了十分感动，于是听从了妻子的建议，收拾好行李出远门去了。夫妻分别后，妻子十分挂念自己的丈夫，一天比一天思念，但是想到他在异乡求学，所以她始终始终把这份惦念埋在心底，每天都通过不断地织布干活来排遣这份思念。这样也可让乐羊子安心学习，而不用记挂着自己和家里。

突然有一天，她正在织布，听到有人敲门。她开门一看，发现站在门口的居然是自己日夜想念的丈夫。她特别高兴，赶紧把丈夫迎进屋里坐下。然而这种高兴没有持续多久，她就开始疑惑了：“你才刚刚出去一年，怎么突然就回来了，是不是遇到了什么事情？”乐羊子看着妻子，很是深情地回答：“其实也没有什么事，只不过离开你的日子太久了，对你实在太想念了，于是忍受不了就回来了。”

妻子听到这番话，什么也没有说，她十分地难过。顺手就拿起剪刀，跑到织布机前“咔嚓”一下地把织了一大半的布剪断了。乐羊子很是吃惊，问她这是为什么。妻子回答说：“我日日夜夜不停地织着这匹布，它才好不容易从一丝一缕积累起来，逐渐快成为一整匹布。现在我却把它剪断，我白白浪费了那么多时间，它再也不可能成为整匹布了。难道你不明白吗？学习也是同样的道理，取得任何一点成绩都需要一点点地积累知识。你现在半途而废，与我剪断布有什么区别，你不觉得可惜，我还觉得可惜呢？”

乐羊子恍然大悟，心中十分羞愧，于是他立即离开家继续求学，这样整整过了7年，他才学成而归。

乐羊子的妻子以她的远见和勇气帮助丈夫坚定求学的意志，最后乐羊子也以惊人的毅力完成了学业。做学问必须有持之以恒的精神，要收回散漫的心，否则很难做成功。

人们一定要端正学习的态度。学习首先是个态度问题，要明白学无止境。秋天刚到，降了好长时间的大雨，很多细小的水流都汇入黄河。河伯看了以后十分开心，认为天下的水都汇集到他这里来，不由得他不洋洋得意。于是他随着流水向东漂去，他要欣赏他的杰作。一天，他来到了北海，他努力睁开眼睛向东望去，不由得大吃一惊，只件远方水天相连，根本就不知道水的尽头的哪里。河伯这个时候不由得发出了慨叹：“我最看不起那些道理比别人懂得多一点就认为自己比别人强的人，没有想到，我自己居然就是这种人。”

人们要坚持不懈地学习下去。奕秋是全国最善下棋的能手，他收了两个徒弟。其中有一个徒弟十分专心，对奕秋的指导特别用心；但是另一个徒弟却总是心有旁骛，看到天鹅飞来，他要立即跑去用箭射天鹅。虽然这两个徒弟都是师傅亲自教的，但是后者的成绩却差得很远。这并不是因为两个人在智力上有任何区别，而是前者能够做到坚持不懈。

人们还要在学习中不断地积累知识。曾国藩在我国历史上是赫赫有名的人物，他不但政治上很突出，而且学问也很深。但是他小的时候天赋却不高。据说有一天曾国藩在家中读书，看到一篇文章，于是反复地读，他试图把文章背下来，但是始终未能如愿。这个时候家中来了一个贼，这个贼潜伏在他的屋檐下，希望等到曾国藩睡觉之后偷东西。可是这个贼等啊等，就是不见曾国藩去睡觉，总是始终翻来复去地读那篇文章。贼十分生气，于是跳了下来，对曾国藩大声嚷嚷道：“像你这种水平读什么书啊？”说完，就把那篇文章背诵一遍，然后扬长而去！虽然这个贼是很聪明的，至少其记忆力要比曾国藩好得多，但是他却只能成为贼。

人们一定要学习有用的知识，不要学那些无用的知识。古时候有一个人，一心要学会一种别人都没有的技术。他到一个据说懂得屠龙之技的人那里去学习屠龙的本领。他散尽了家里的财产，花了整整三年时间，终于把屠龙的技术学到手。结果当他得意洋洋地回到家中时，才突然想起来这世间根本就没有龙可杀。

学习当然也应该结合自己的实际，对学习做正确的选择，避免漫无目的地学习。春秋时期的西施是长得十分美丽，当她心口疼的时候常常会紧锁双眉，这个时候她显得更加美丽，更加楚楚动人。人们纷纷赞叹不已。邻村的东施看见了，于是回去立即学着西施的样子，捧着心口，然后皱紧眉头。这被村里的人看到了，都纷纷地跑开。这个东施只知道皱着眉头的样子美，却不知道是因为西施皱眉才美。

人必须读书正如人必须吃饭，读书越来越重要。在人类进入工业社会以后，社会分工越来越细，人必须通过后天的学习才能换来谋生的技能，不再象原始时代，会用砍刀杀野狗就可以生活一辈子。现在我们进入了知识经济的时代，不读书就没有出路。

有位文化人说过：看一个人看他的书房就够了。一个人的藏书反映了他的精神世界，书柜上人的品格高下立现。读书要选择，正如人吃东西要选择一样，吃了坏东西要拉肚子。书也不可乱读。

读书的目的不是为了读书，而是为了产出和效用。读了以后写出来或者用出来，就是读书的产出。这种产出是消化正常的表现，也是理顺自己思路的表现。反过来对于读，也更有帮助。

社会上很多人都已经厌恶读书了，他们认为读书是没有出路的。只崇拜那些从来没有读过书，却能够大把大把赚钱的富翁们，认为真正成为有钱人的正是那些没有读过书，敢闯敢拼的人。且不说读书是否是为了赚钱，姑且把读书的目的定位为赚钱。那些能够不读书也能成为富翁的人之所以成功是有很大的偶然性和环境因素的。偶然性在于没有读过书而下海经商的人很多，他们偶然地成了其中的成功者；环境因素在于我国处于经济起飞发展阶段，那些人所得到的财富大多是在卖方市场时获得的。

现在的环境已经有了很大的改变，不读书就没有出路。对于一个人来说，如果不读书，他很难受聘于一家正规的大公司，这样他也很难为自己赢得职位，甚至连谋生都成了困难。

读书并不是以赚钱为最终目的，只有浅薄的人才将读书的目的如此简化。读书的目的在于求得更高的生活质量，不仅是物质上的，更是精神上的。

有这样一个笑话：在一个伸手不见五指的漆黑夜晚，一群老鼠出外觅食。很快它们在一家人的厨房里，发现了好多食物。

就在老鼠们享用美食时，突然传来猫叫声。它们赶紧四处逃命，但猫穷追不舍，最后有两只老鼠逃跑不及，被猫捉到。正当猫要吃掉老鼠的时候，突然传来一阵凶恶的狗吠声，猫狼狈地逃走了。

过了一会，老鼠首领走了出来，对全体老鼠训诫道：“我早就跟你们说过，多学一种语言是有利无害的，你们看，正是因为我学了狗的语言，才救了你们一命。”