20小说网

赠田叟（第1页）

赠田叟

荷蓧衰翁似有情〔1〕，相逢携手绕村行。

烧畲晓映远山色〔2〕，伐树暝传深谷声。

鸥鸟忘机翻浃洽〔3〕，交亲得路昧平生〔4〕。

抚躬道直诚感激〔5〕，在野无贤心自惊〔6〕。

【题解】

诗有“相逢携手绕村行”，定非桂府归途之作；又二联言“晓映”，言“暝传”，则义山于村落当盘桓不止一日，更非途中之遇田叟，故当作于会昌四、五年（844—845）闲居永乐时。

一、二言相逢有情，故尔携手绕村同行。三、四村行所见“烧畲晓映”、“伐树暝传”，非一日中自晓至暮，当闲居时所见所闻乡野景色。五句言田叟淡远，并无机心，为人通和融洽。六句云交亲至友得路则相弃，如昧平生，似指令狐绚辈。七句抚躬自问，己与田叟皆直道之人，今皆遗落乡野，故心中不平。末句一篇之主旨。“在野无贤心自惊”，既指田叟，亦以自寓。

【注释】

〔1〕荷葆（diào）：肩负耘田、除草之器具。葆，古时耘田之竹器。《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人以杖荷蓧。”〔2〕烧畲（shē）：焚烧田地中之草木，并以草木灰做肥料之粗放耕作法。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“煮井为盐速，烧畲度地偏。”刘禹锡《竹枝词》之九：“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”《韵会》：“畲，火种田也。”〔3〕“鸥鸟”句：言人无机心，能使异类如鸥鸟者相与狎近。此指代荷蓧衰翁之高远淡泊。《列子·黄帝》载：海上有人，每旦众鸥鸟游，鸥之从者百数，其父令取来。明日之海上，鸥鸟舞而不下，以其有机心也。浃洽：通和融洽。《汉书·礼乐志》：“教化浃洽，民用和睦。”〔4〕得路：仕途得意。孟郊《伤时》：“男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。”昧平生：不相识。言本为交亲，而仕途得意之后，皆绝无往来，视为不相识之路人。颜延之《秋胡诗》：“虽为五载别，相与昧平生。”李善注：“昧，闇也。”〔5〕“抚躬”句：言反躬自问，田叟与己皆身怀直道而不为所用，心中感愤不平。抚躬，谓反躬，反躬自问。〔6〕在野无贤：《尚书·大禹谟》“野无遗，万邦咸宁。”此感愤语，言己非贤才，故在野而心惊。