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惜往日（第7页）

渔父

屈原以第三人称视角，采用主客问答方法所写的《渔父》，犹如一场短小精致构思新颖的独幕话剧。《渔父》首先交待时间、地点和人物；接着描写渔父与屈原一问一答，再问再答；最后渔父独自唱歌划船离去。情节简洁明晰，人物着墨不多，屈原和渔父两个人物形象却性格鲜明，栩栩如生，音容笑貌，跃然纸上。

渔父既认出屈原是三闾大夫，又能与屈原探讨如此深刻的处世之道和人生哲理，足见不是真正的渔父，而是一位隐居山林湖泽的贤人高士。渔父提出的问题和谈论的人生见地，或许是对屈原的试探，或许是一种真诚的劝说；然而屈原的回答却是态度鲜明，立场坚定，毫不妥协，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”?正是这种甘愿清白以死、宁为玉碎不为瓦全的崇高品德、贤贞情操连同其不朽诗章，使得屈原成为中华民族历史上最优秀的诗人之一，彪炳千古，流芳百世!

【原诗】【译诗】

屈原既放［1］，屈原已遭到放逐，

游于江潭［2］，浪游在湘江岸边，

行吟泽畔［3］，吟咏在湖泽堤畔，

颜色憔悴，面容十分憔悴，

形容枯槁［4］。身体枯瘦如柴。

渔父见而问之曰［5］：渔父看见他，就问道：

子非三闾大夫与［6］?您不是三闾大夫吗?

何故至于斯?为何落到这种地步?

屈原曰：屈原说：

举世皆浊我独清［7］，世人都浊我独清，

众人皆醉我独醒［8］，众人都醉我独醒，

是以见放［9］。因此被放逐了。

渔父曰：渔父说：

圣人不凝滞于物［10］，圣人不拘泥于外物环境，

而能与世推移。而能够与世俗共同变化。

世人皆浊，世人都混浊不清，

何不淈其泥而扬其波［11］?你为何不搅泥沙扬波澜?

众人皆醉，众人都醉生梦死，

何不其糟而歠其醨［12］?你为何不吃酒糟喝薄酒?

何故深思高举［13］，为何要忧国忧民举止清高，

自令见放为［14］?自己弄得被放逐?

屈原曰：屈原说：

吾闻之，我听说，

新沐者必弹冠［15］，刚洗了头定要弹弹帽子，

新浴者必振衣［16］。刚洗完澡定要抖抖衣裳。

安能以身之察察［17］，怎么能让洁净的身子，

受物之汶汶者乎［18］?蒙受肮脏之物的玷污?

宁赴湘流，我宁可投赴湘江碧流，

葬于江鱼之腹中，葬身在鱼腹之中，

安能以皓皓之白［19］，怎能让莹洁的身躯，

而蒙世俗之尘埃乎?去蒙受世俗的尘埃?

渔父莞尔而笑［20］，渔父听后微微而笑，